Demikian juga berkat gencarnya penayangan “alam gaib” di TV swasta muncul jasa memindahkan atau mensterilkan lokasi tertentu dari hunian jin.
Halal dan sahkah hukum jasa memindahkan jin dari lokasi tertentu, karena sendi hukum ijaroh harus terkait pekerjaan yang jelas hasilnya ?
Jawab : Di Tafsil
Jasa menyingkirkan jin dari lokasi tertentu dengan cara ijaroh atau ju’alah tidak boleh, karena tidak jelas hakikatnya.
Sedang upaya pemindahan jin dan sebangsanya dengan cara ruqyah (suwuk, jawa) dan sejenisnya, maka ruqyahnya (bukan terpindah/tersingkirnya jin) dihukumi akad ijaroh serta ongkosnya halal.
Referensi :
Tabshirotul Hukkam Ala Madzhabil malik II/285 ( darul kutub ilmiyah )
Man’ul Jalil Ala sarhi muhtasor al Kholil IV/494 ( Darul fikr )
Bujairomi alal khotib III / 169
(تبصرة الحكام علىمذهب المالك الجزء الثانى ص : 285 darul kutub ilmiyah)
(مسألة)وفىالطررلابن عات لايجوز الجعل على حل المربوط والمسحور وكذلك لايجوز الجعل علىاخراج الجان من الرجل لأنه لاتعرف حقيقته ولايوقف عليه
(مسألة)وفىالطررلابن عات لايجوز الجعل على حل المربوط والمسحور وكذلك لايجوز الجعل علىاخراج الجان من الرجل لأنه لاتعرف حقيقته ولايوقف عليه
(منع الجليل شرح مختصرالخليل الجزء 4 ص : 494 دار الفكر)
فلاتجوز الإجارة على إخراج الجان وحل المربوط الآتى لايحل ما يأخذه كاتب البراءة لرد التليفة لأنه سحر وما يؤخذ لحل المعقود فإن كان برقية عربية جاز وان كان بعجمية امتنع وفيه خلاف ابن عرفة إن اعتيد نفعه جاز
فلاتجوز الإجارة على إخراج الجان وحل المربوط الآتى لايحل ما يأخذه كاتب البراءة لرد التليفة لأنه سحر وما يؤخذ لحل المعقود فإن كان برقية عربية جاز وان كان بعجمية امتنع وفيه خلاف ابن عرفة إن اعتيد نفعه جاز
(البجيرمىعلى الخطيب الجزء الثالث ص : 169)
وقوله اذ لامشقة عليه بالتلفظ "يؤخذ صحة لإجارة على ابطال السحر لأن فاعله يحصل له مشقة بالكتابة ونحوها من استعمال البحور وتلاوة الاقسام التى جرت عادتهم باستعمالها
وقوله اذ لامشقة عليه بالتلفظ "يؤخذ صحة لإجارة على ابطال السحر لأن فاعله يحصل له مشقة بالكتابة ونحوها من استعمال البحور وتلاوة الاقسام التى جرت عادتهم باستعمالها
