Jawab: Hukumnya tidak sah dan haram hukumnya.
Referensi:
&
حواشي
الشرواني الجزء 6 صحـ : 137 مكتبة دار
إحياء التراث العربي
وَلاَ يَصِحُّ
اْلإِسْتِئْجَارُ لِتَعْلِيْمِ التَّوْرَاةِ وَاْلإِنْجِيْلِ وَالسِّحْرِ وَالْفُحْشِ
وَالنُّجُوْمِ وَالرّمل وَلاَ لِخِتَانٍ صَغِيْرٍ لاَ يَحْتَمِلُ وَلاَ لِخِتَانٍ
كَبِيْرٌ فِي شِدَّةِ بَرْدٍ وَحَرٍّ وَلاَ لزمر وَنِيَاحَةٍ وَحَمْلِ مُسْكِرٍ غَيْرِ
مُحْتَرَمٍ إِلاَ لِْلإِرَاقَةِ وَلاَ لِتَصْوِيْرِ حَيَوَانٍ وَسَائِرِ الْمُحَرَّمَاتِ
وَلاَ يَحِلُّ أَخْذُ عِوْضٍ عَلَى شَيْئٍ مِنْ ذَلِكَ كَبَيْعِ الْمَيْتَةِ وَكَمَا
يَحْرُمُ أَخْذُ عِوَضٍ عَلَى ذَلِكَ يَحْرُمُ إِعْطَاؤُهُ إِلاَ لِضَرُوْرَةٍ كَفَكِّ
أَسِيْرٍ وَإِعْطَاءِ شَاعِرٍ دَفْعًا لِهُجُوِهِ وَظَالِمٍ دَفْعًا لِظُلْمِهِ اهـ
نهاية
