Bepergian yang
memperbolehkan jama' atau qashar adalah jika ada ghardlun
shahîh (tujuan yang positif) dan bukan karena maksiat. Apakah bepergian
dengan tujuan untuk refresing menghilangkan rasa sumpek, diperbolehkan meng-qashar
shalat?
Jawab: Boleh,
karena refresing termasuk ghardlun shahîh.
Referensi:
&الفتاوى الفقهية الكبرى الجزء 1 صحـ :
232 مكتبة الإسلامية
بَلِ الْوَجْهُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
بِأَنَّ التَّنَزُّهَ غَرَضٌ صَحِيْحٌ يُقْصَدُ فِي الْعَادَةِ لِلتَّدَاوِيْ
وَنَحْوِهِ كَإِزَالَةِ الْعُفُوْنَاتِ النَّفْسِيَّةِ وَاعْتِدَالِ الْمِزَاجِ
وَغَيْرِ ذَلِكَ بِخِلاَفِ مُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الْبِلاَدِ إذَا خَلاَ عَنْ ذَلِكَ
كَأَنْ قَصَدَ السَّفَرَ لِبَلَدِ كَذَا لِيَنْظُرَ بِنَاءَهَا مِنْ مَاذَا أَوْ
هَلْ هِيَ صَغِيْرَةٌ أَوْ كَبِيْرَةٌ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ بِالْعَبَثِ
أَشْبَهُ فَمِنْ ثَمَّ جَازَ ِلِلأَوَّلِ الْقَصْرُ لِصِحَّةِ غَرَضِهِ بِخِلاَفِ
الثَّانِيْ وَإِنْ كَانَ لَهُ مَقْصِدٌ مَعْلُوْمٌ لِفَسَادِ غَرَضِهِ لأَنَّ
فِيهِ إتْعَابَ نَفْسِهِ وَدَابَّتِهِ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ اهـ
