Melaksanakan shalat pada waktu karâhah (waktu yang
dimakruhkan), hukumnya tidak diperbolehkan kecuali ada udzur. Seperti shalat
Dzi as-Sabab al-Mutaqaddim (sebab yang mendahului), semisal shalat Qadlâ’
atau Sabab al-Muqârin (sebab yang bersamaan), semisal shalat Gerhana. Bolehkah
shalat jenazah dilakukan pada waktu karâhah semisal setelah Ashar?
Jawab: Boleh,
selama tidak ada tujuan melaksanakan shalat jenazah pada waktu tersebut.
Referensi:
&حاشية
الشيخ إبراهيم البيجوري الجزء 1 صحـ : 190 م مكتبة دار الكتب الإسلامية
وَمَحَلُ صِحَّةِ الصَّلاَةِ
ذَاتُ السَّبَبِ الْمُتَقَدِّمِ أَوِ الْمُقَارِنِ اِذَا لَم يَتَحَرَّ بِهَا وَقْتَ
الْكَرَاهَةِ بِأَنْ يَقْصِدَ إِيْقَاعَهَا فِيْهِ مِنْ حَيْثُ أَنَّهُ وَقْتُ كَرَاهَةٍ
وَإِلاَّ لَمْ تَصِحَّ مَالَمْ يَقْلَعْ عَنِ التَّحَرِّيْ لِْلأَخْبَارِ الصَّحِيْحَةِ
لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوْعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوْبَهَا وَلَيْسَ مِنَ
التَّحَرِّيْ مَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ فَوَائِتُ وَصَلَّى فَرْضًا عَقِبَ فَرْضٍ وَكَذَلِكَ
لَيْسَ مِنَ التَّحَرِّيْ تَأْخِيْرُ صَلاَةِ الْجَنَازَةِ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ
رَجَاءَ كَثْرَةِ الْمُصَلِّيْنَ وَاِنْ كاَنَ اْلأَوْلَى تَقْدِيْمَهَا عَلَى صَلاَةِ
الْعَصْرِ اهـ
