Sebagaimana
keterangan di atas, bepergian karena sebuah tujuan yang sewaktu-waktu bisa
selesai, memperbolehkan melakukan qashar selama 18 hari. Apakah dalam
hal ini juga memperbolehkan melakukan jama' shalat sampai 18 hari?
Jawab: Ya,
boleh jama' shalat 18 hari.
Referensi:
&أسنى المطالب الجزء 1 صحـ : 237 مكتبة
دار الكتاب الإسلامي
(
تَنْبِيهٌ ) قَالَ اْلإِسْنَوِيُّ مَا رَجَّحُوْهُ مِنْ أَنَّ الْقَصْرَ
ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يُحْتَمَلُ اطِّرَادُهُ فِيْ بَاقِي الرُّخَصِ كَالْجَمْعِ
وَالْفِطْرِ وَيَدُلُّ لَهُ تَعْبِيْرُ الْوَجِيْزِ بِالتَّرَخُّصِ وَيَحْتَمِلُ
اخْتِصَاصُهُ بِالْقَصْرِ لأَنَّهُمْ إذَا مَنَعُوْهُ فِيْمَا زَادَ عَلَى ثَمَانِيَةَ
عَشَرَ لِعَدَمِ وُرُوْدِهِ مَعَ أَنَّ أَصْلَهُ قَدْ وَرَدَ فَالْمَنْعُ فِيْمَا
لَمْ يَرِدْ بِالْكُلِّيَّةِ بِطَرِيْقِ اْلأَوْلَى وَهَذَا أَقْوَى قَالَ
الزَّرْكَشِيُّ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَسْتَحْضِرْ فِيْهَا نَقْلاً وَحُكِيَ عَنِ
الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ مَا حَاصِلُهُ اْلأَوَّلُ ثُمَّ قَالَ فَالصَّوَابُ
أَنَّهُ يُبَاحُ لَهُ سَائِرُ الرُّخَصِ لأَنَّ السَّفَرَ مُنْسَحِبٌ عَلَيْهِ
نَعَمْ يُسْتَثْنَى مِنْهُ سُقُوْطُ الْفَرْضِ بِالتَّيَمُّمِ وَتَوَجُّهُ
الْقِبْلَةِ فِي النَّافِلَةِ لِمَا عُرِفَ فِي بَابَيْهِمَا اهـ
