Doa iftitâh merupakan bagian kesunnahan dalam shalat.
Namun tidak sedikit seorang mushalli yang lupa akan hal itu. Apakah ketika
mushalli telah melakukan takbîr, terus terlanjur membaca ta’awwudz
atau Fatihah masih disunahkan membaca doa iftitâh?
Jawab:
Tidak disunahkan, karena kesunahan membaca doa’ iftitâh jika belum
didahului oleh bacaan apapun.
Referensi:
&بغية
المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي صحـ : 72 مكتبة دار الفكر
( فَائِدَةٌ ) يَفُوْتُ
دُعَاءُ اِلافْتِتَاحِ وَالتَّعَوُّذُ بِاْلإِتْيَانِ بِمَا بَعَدَهُمَا مِنَ التَّعَوُّذِ
فِي اْلأَوَّلِ وَالْبَسْمَلَةِ فِي الثَّانِي عَمْداً أَوْ سَهْواً بِخِلاَفِ مَا
لَوْ سَبَقَ لِسَانُهُ اهـ جمل وَقَالَ الْمَدَابِغِيُّ عَلَى اْلإِقْنَاعِ وَالْحَاصِلُ
إِنَّ شَرْطَ اِلافْتِتَاحِ خَمْسَةٌ أَن لاَّ تَكُوْنَ صَلاَةَ جَنَازَةٍ وَأَن
لاَّ يُدْرِكَ اْلإِمَامَ فِي غَيْرِ الْقِيَامِ وَلاَ يَشْرَعَ فِيْ التَّعَوُّذِ
وَلاَ يَخَافَ فَوْتَ بَعْضِ الْفَاتِحَةِ وَلاَ فَوْتَ الْوَقْتِ وَهِيَ شُرُوْْطٌ
لِلتَّعَوُّذِ أَيْضاً مَا عَدَا اْلأَوَّليْنَ اهـ
